形容一个人没主见的词语(说一个人没主见的成语)(40个))

形容一个人没主见的词语(说一个人没主见的成语):亦步亦趋,人云亦云,令人满意,似是而非,侏儒观戏,偏听偏信,傍人篱壁,六神无主,利令智昏,反覆无常,吠形吠声,吠影吠声,唯命是从,唯唯诺诺,奔逸绝尘,把持不定,拾人涕唾,拾人牙慧,旅进旅退,朝三暮四,朝秦暮楚,水母目虾,照本宣科,矮人观场,矮子看戏,耳软心活,袭人故智,见利忘义,见异思迁,趋之若鹜,述而不作,邯郸学步,随声附和,随波漂流,随波逐流,顺风使船,飞蓬随风,鹦鹉学舌,鹦鹉学语,随风而靡。

1、亦步亦趋  yì bù yì qū

释义：亦步亦趋  亦：也；步：行走；趋：快走。原指学生紧紧追随老师；后来形容处处模仿或一味地追随他人。

出处：先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”  

2、人云亦云  rén yún yì yún

释义：人云亦云  云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。

出处：金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”  

3、令人满意  lìng rén mǎn yì

释义：令人满意  指让人意愿得到满足

出处：邓小平《太行区的经济建设》：“合作运动也还不能令人满意。”  

4、似是而非  sì shì ér fēi

释义：似是而非  是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。

出处：先秦 孔子《孟子 尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”  

5、侏儒观戏  zhū rǔ guān xì

释义：侏儒观戏  比喻自己没有主见，只是跟着别人说。

出处：宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓‘众人决不误我’者，比比皆是也。”  

6、偏听偏信  piān tīng piān xìn

释义：偏听偏信  偏：只注重一方面。只听信一方面的话；就以为真；指处理问题态度不公正；方法不妥当。

出处：汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”  

7、傍人篱壁  bàng rén lí bì

释义：傍人篱壁  比喻依赖别人。

出处：宋 严羽《沧浪诗话 附答吴景仙书》：“仆之《诗辨》，是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”  

8、六神无主  liù shén wú zhǔ

释义：六神无主  六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。

出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主，还有甚心肠去吃酒。”  

9、利令智昏  lì lìng zhì hūn

释义：利令智昏  利：利益、私利；令：使；智：理智；昏：昏乱；神志不清楚。形容因贪图私利；使人头脑发昏；甚至失去理智。

出处：西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传赞》：“鄙语曰：‘利令智昏。’平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”  

10、反覆无常  fǎn fù wú cháng

释义：反覆无常  指变化不定。

出处：《三国演义》第三三回：“操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。’”  

11、吠形吠声  fèi xíng fèi shēng

释义：吠形吠声  比喻跟在别人后面盲目附和。

出处：汉 王符《潜夫论 贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声’，世之疾此，固久矣哉！”  

12、吠影吠声  fèi yǐng fèi shēng

释义：吠影吠声  吠：狗叫；影：身影；影子。一条狗看见生人叫起来；很多狗听到叫声也跟着叫起来。比喻不察真情；跟着别人后面盲目附和。

出处：清 梁启超《管子传》第一章：“而后之陋儒，并孟子之所以自信者而亦无之，乃反吠影吠声。”  

13、唯命是从  wéi mìng shì cóng

释义：唯命是从  只要有命令就听从；形容完全服从命令。唯：唯独；命：命令。

出处：先秦 左丘明《左传 昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”  

14、唯唯诺诺  wéi wéi nuò nuò

释义：唯唯诺诺  形容自己没有主意；一味附和；恭顺听从的样子。

出处：先秦 韩非《韩非子 八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”  

15、奔逸绝尘  bēn yì jué chén

释义：奔逸绝尘  奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。

出处：先秦 庄周《庄子 田子方》：“颜渊问于仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。’”成玄英疏：“奔逸绝尘，急走也。”  

16、把持不定  bǎ chí bù dìng

释义：把持不定  没有明确的主见，游移反复。

出处：清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“但恐日后把持不定，为异端所惑，一时失足。”  

17、拾人涕唾  shí rén tì tuò

释义：拾人涕唾  涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。

出处：宋 严羽《沧浪诗话 答出继叔临安吴景仙书》：“是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”  

18、拾人牙慧  shí rén yá huì

释义：拾人牙慧  牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。

出处：南朝宋 刘义庆《世说新语 文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”  

19、旅进旅退  lǚ jìn lǚ tuì

释义：旅进旅退  旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

出处：《国语 越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。”  

20、朝三暮四  zhāo sān mù sì

释义：朝三暮四  原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。

出处：庄周《庄子 齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”  

21、朝秦暮楚  zhāo qín mù chǔ

释义：朝秦暮楚  早上侍奉秦国；晚上倒向楚国。比喻主意不定；反复无常。

出处：明 毕魏《竹叶舟》：“因见贵戚王恺，富堪敌国，比太仆更觉奢华，为此我心未免朝秦暮楚。”  

22、水母目虾  shuǐ mǔ mù xiā

释义：水母目虾  《文选 郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。

出处：《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”  

23、照本宣科  zhào běn xuān kē

释义：照本宣科  照：按照；本：书本；文本；宣科：原指道士诵读经文。照着本子念条文。比喻不能随意发挥；死板地照现成文章或书本宣读。

出处：元 关汉卿《西蜀梦》：“也不用僧人持咒，道士宣科。”  

24、矮人观场  ǎi rén guān cháng

释义：矮人观场  场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广

出处：清 王士禛《香祖笔记》第十卷：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”  

25、矮子看戏  ǎi zǐ kàn xì

释义：矮子看戏  比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

出处：宋 朱熹《朱子语类》第27卷：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”  

26、耳软心活  ěr ruǎn xīn huó

释义：耳软心活  比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”  

27、袭人故智  xí rén ɡù zhì

释义：袭人故智  袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。

28、见利忘义  jiàn lì wàng yì

释义：见利忘义  见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。

出处：东汉 班固《汉书 樊郦滕灌靳周传》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”  

29、见异思迁  jiàn yì sī qiān

释义：见异思迁  异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。

出处：先秦 管仲《管子 小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”  

30、趋之若鹜  qū zhī ruò wù

释义：趋之若鹜  趋：奔赴；旧附快走。鹜：鸭子。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人急着赶去。

出处：清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”  

31、述而不作  shù ér bù zuò

释义：述而不作  只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。

出处：先秦 孔子《论语 述而》：“述而不作，信而好古。”  

32、邯郸学步  hán dān xué bù

释义：邯郸学步  邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。

出处：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”  

33、随声附和  suí shēng fù hè

释义：随声附和  自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。

出处：明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”  

34、随波漂流  suí bō piāo liú

释义：随波漂流  随：跟从。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走

出处：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“泥滞苟且，没而不觉，随波漂流，与熛俱灭者亦甚众多。”  

35、随波逐流  suí bō zhú liú

释义：随波逐流  随：跟着；逐：追赶；追随。随着波浪起伏；跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场；缺乏判断是非的能力；只是随着别人走。

出处：西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”  

36、顺风使船  shǔn fēng shǐ chuán

释义：顺风使船  顺着风势驾船。比喻趁着有利条件做事，容易成功。也指借机行事。

出处：清 文康《儿女英雄传》第八回：“但是凡那下坡走马顺风使船以至买好名儿戴高帽儿的那些营生我都不会作。”  

37、飞蓬随风  fēi péng suí fēng

释义：飞蓬随风  枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。

出处：《后汉书·明帝纪》：“飞蓬随风，微子所叹。”  

38、鹦鹉学舌  yīng wǔ xué shé

释义：鹦鹉学舌  像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说；或指搬嘴学舌。

出处：宋 释道原《景德传灯录 越州大殊慧海和尚》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”  

39、鹦鹉学语  yīng wǔ xué yǔ

释义：鹦鹉学语  鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

出处：《景德传灯录·越州大殊慧海和尚》："僧问：‘何故不许诵经，唤作客语？’师曰：‘如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。’"  

40、随风而靡  suí fēng ér mǐ

释义：随风而靡  靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。

出处：南朝·梁·萧统《文选·杨恽〈报孙会宗书〉》："虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？"